《向庄子学故事》之《寓言第二十七》

左海欢乐的汤圆

《向庄子学故事》
为道
物性事能 逍遥无间
天地一指 万物一马
物有是非 道无彼我
为道日损 真其实知
忘心
天地相合 万物化生
纯粹静一 以恬养知
为人太多 自为太少
形生如如 养志忘心
无心
知止守分 不荡于外
虚心应物 忘智养真
德充于内 物应于外
宗师无心 无心自化
为器
小盗所困 大盗资利
誉尧非桀 不如两忘
朴散为器 成美恶器
无为我用 有为用我
称贤
寓言十九 外物不必
真不拘形 精诚动人
庄子三剑 天子庶人
就利辞害 天下称贤
《喵解》
一、故事中学；《庄子注疏》全文内外杂篇共33章，内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇杂明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。
二、学讲故事；应而非会，虽当无用；言非物事，虽高不行。按照“分章提炼、故事为要”的原则，共摘选61则故事，鉴于《庄子》故事耳熟能详，以精炼为主、不做详解。
三、古今一也。古无所尊、今无所卑；自性动用，共人言语；助成尔思，无着文字。
《寓言第二十七》
寓言十九，寄之他人，则十言而九见信。重言十七，世之所重，则十言而七见信。
寓言十九，籍外论之；父不子媒，不若非父。
《喵解》
1.曾子再仕；曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”曰：“既已县矣！夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜、三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。”
2.罔两问影；彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳。强阳者，有何以有问乎！形影尚不相待，而况他物？往来运动，形影共时，既无因待，咸资独化。

天人先生

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